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21、“采菊东篱下,悠然见南山”,退得洒脱,退得自如;“桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱”,退得狂放,退得豁达;“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,退得高傲,退得激情……面对功名,他们选择了退;面对污浊,他们选择了退。
22、陶渊明“不肯为五斗米折腰”,退隐田园,所以这个世界上多的不是一个勾心斗角的陶氏县令,而是一个“结庐在人境,而无车马喧”的隐士,一个为千百年来所有隐士缔造了一种精神的五柳先生。
23、李太白满身傲骨,进则仕途不顺,于是愤然辞官,骑着他的那头白鹿流连祖国名山大川,从此这个世界上多的不是一个趋炎附势的刀笔吏,而是一个万古流芳的诗仙的李白。
24、司马迁的含垢苟活,身受腐刑,却立志于《史记》,因而人们的书案上多了一部“史家绝唱”,而不是一具被暴尸荒野的孤魂野鬼……他们都是进而不成,退而有成的典范。
25、殊不知退不是战场上的丢盔弃甲,不是困难前的畏葸不前,不是性格上的懦弱胆小,也不是能力上的先天不足……正相反,退是“三千越甲可吞吴”的气魄,是一点血脉报世仇的勇气;是晋文公退避三舍的智慧,是李白那“仰天大笑出门去”的豪迈。
26、因为退,便有了曹操典韦被杀之怒的班师回城;因为有退,便有了诸葛孔明高居于卧龙岭上谈海内之事,咏旷达之歌……就这样,历史上少了一个尽职尽责忤君而死的愚臣,却多了一位推动历史的千古名相;这样,历史上少了一次惊天动地的生死对决却换来了魏国的强大昌盛;这样,世间少了一个奔波求职的文人骚客却多了一位彪炳千秋万世景仰的军神的形象。退,并不是简单的退却;也不是目的本身,是达到最终飞速前进的智慧。
27、当庞涓冷笑着割下了孙膑的髌骨时,当他在青灯之下笑眯眯地翻动着盗来的《孙子兵法》时,他不清楚他要付出的不只是伐赵无功,而是马陵身死;当陈后主沉溺于鼎铛玉石之时,当他沉醉在《玉树后庭花》那靡靡之音中时,他不知道他为此要付出的不只是枯井偷生,更是江山易主;当石敬塘谄媚地高呼“父皇帝”时,当他将燕云十六州双手捧出时,他不了解他为此要付出的不只是年年贡金,更是身后的千古骂名。
28、在崎岖的山路上也能把持得住方向盘的人有很多种。这其中有一种是伟人,他们“大如斗”却不会“石乱走”,他们刚硬却不是畏惧酸雨的大理石,与生俱来或后天滋养的气质让他们根本就不想去触摸诱惑,所以我不去说他们为考虑所谓的“代价”于是惊天动地。
29、他不敢想了。坚守一辈子也不会有赞美,但疏忽一下就会骂名千古;用一个普通人简单的思维丈量了几下,就知道“代价”是什么。于是他重新鼓足气力,死死地盯住了对面的那夜半的灯火……
30、人类是一种目光短浅的动物,有时,只会在意眼前的利益。有几个罪犯在自己挥舞着屠刀时,能够想到天网恢恢,疏而不陋呢?又有多少贪官污吏用半生的提心吊胆,换来的只是收金纳银时的片刻欢欣呢?当和珅最终被关入死牢一无所有时,方才醒悟,自己的九万万两的家产现今抵不上一头黄牛与数亩薄田,粗茶淡饭……
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